Уголовная ответственность в конфликтологическом дискурсе

В статье рассматривается история уголовного права и уголовной ответственности в конфликтологическом дискурсе. На основе идей правового плюрализма авторы исследуют трансформацию уголовно-правового механизма решения конфликтов от древнейших времен до настоящего времени. Рассматриваются дошедшие до нашего времени обычаи изгнания, кровной мести, примирения кровников, а также ряд других обычаев Амазонии и Северной Америки. Обосновывается, что такие обычаи сохраняются до настоящего времени вследствие выраженной компенсаторной направленности. Оцениваются истоки ритуализации процедур разрешения конфликтов в древнем обществе. Рассматриваются обстоятельства исчезновения фигуры потерпевшего из покаянного права, а также заимствование светским правом религиозного концепта ответственности не перед потерпевшим, а перед сюзереном.
Авторы отмечают, что многие поколения юристов формировали свое профессиональное сознание под воздействием непререкаемого официального штампа: за совершенное преступление виновный должен нести уголовную ответственность не перед тем, кому причинил вред (ущерб), а перед государством, которое не в малой мере порой повинно в том, что не смогло обеспечить потерпевшему условия безопасной жизни. Мало кто сомневался, что приведенный постулат является единственно верным. Данный пример живучести древних уголовно-правовых обычаев демонстрирует интерес общества к альтернативным способам решения уголовно-правовых конфликтов. Авторы делают вывод о естественности правового плюрализма для уголовно-правовой сферы в силу выраженной компенсаторной тенденции в восприятии обществом уголовной ответственности. Проникновение компенсаторных элементов в современное уголовное право оценивается как позитивная и единственно возможная тенденция дальнейшего развития уголовного права.

1. Албогачиева М. С.-Г., Бабич И. Л. Кровная месть в современной Ингушетии // Этнографическое обозрение. — 2010. — № 6. — С. 138—139.

2. Бобровников В. О. Мусульмане Северного Кавказа: обычай, право, насилие. Очерки по истории и этнографии права Нагорного Дагестана. — М. : Вост. лит., 2002. — 368 с.

3. Детков А. П. Теоретические и методологические проблемы пенитенциарной конфликтологии. — Екатеринбург : Издательство УрГЮУ, 2011. — 356 с.

4. Клеандров М. И. Экономическое правосудие в России: прошлое, настоящее, будущее. — М. : Волтерс Клувер, 2007. — 600 с.

5. Ковалевский М. М. Родовой быт в настоящем, недавнем и отдаленном прошлом. Опыт в области сравнительной этнографии и истории права. — СПб. : Брокгауз — Эфрон, 1911. — 312 с.

6. Кристи Н. Пределы наказания / с вступ. ст. А. М. Яковлева, В. М. Когана. — М. : Прогресс, 1985. — 176 с.

7. Кудрявцев С. В. Конфликт и насильственное преступление. — М. : Наука, 1991. — 174 с.

8. Леонтович Ф. И. История русского права. Вып. 1. — Одесса : Издание Имп. Новорос. университета, 1869. — 151 с.

9. Медникова М. Б. Биоархеология детства в контексте раннеземледельческих культур Балкан, Кавказа и Ближнего Востока / Ин-т археологии РАН. — М. : Club Print, 2017. — 223 с.

10. Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси, конец X — первая половина XIII в.: древнерусское покаянное право как исторический источник : дис. ... канд. ист. наук. — Свердловск, 1974. — 214 с.

11. Радостева Ю. В. Еще раз о дисбалансе уголовного закона // Общество и право. — 2019. — № 4. — С. 19—22.

12. Самоквасов Д. Я. Курс истории русского права. — М. : Тип. Имп. Мос. университета, 1908. — 616 с.

13. Сергеевич В. Лекции и исследования по древней истории русского права. — СПб. : Типография М. М. Стасюлевича, 1910. — 680 с.

14. Теория государства и права : учебник для вузов / под ред. В. М. Карельского и В. Д. Перевалова. — М. : Инфра-М — Норма, 2001. — 616 с.

15. Фридланд П. От покаяния к устрашению: теория и практика высшей меры наказания во Франции раннего Нового времени // Вина и позор в контексте становления современных европейских государств (XVI—XX вв.) : сборник статей / под ред. М. Г. Муравьевой. — СПб. : Европейский университет в СанктПетербурге, 2011. — С. 119—134.

16. Юшко О. Вайнахская вендетта. Кровная месть от закона до беспредела // Русский репортер. — 2010. — 25 февраля. — С. 34—41.

17. Baka Peco E. Blood-Feud — Internally Displacing Because of Life Security Threat // Mediterranean Journal of Social Sciences. — 2014. — Vol. 5. — No 4. — Pp. 509—515.

18. Christie N. Conflicts as Property // The British Journal of Criminology. — 1977. — Vol. 17. — No 1. — Pp. 1—15.

19. Darovec D. Blood feud as gift exchange: the ritual of humiliation in the customary system of conflict resolution // Acta Histriae. — 2017. — Vol. 25. — No 1. — Pp. 57—96.

20. Fuller Ch. Legal Anthropology, Legal Pluralism and Legal Thought // Anthropology Today. — 1994. — Vol. 10. — No. 3. — Pp. 9—12.

21. Goldschmidt V. The Greenland Criminal Code and Its Sociological Background // Acta Sociologica. — 1956. — Vol. 1. — No. 4. — Pp. 217—265.

22. Kerezsi K., Lévay M. Criminology, Crime and Criminal Justice in Hungary // European Journal of Criminology. — 2008. — Vol. 5. — No. 2. — Pp. 239—260.

23. Lee I. Walking The Line: Pipe and Sweat Ceremonies in Prison // Nova Religio. — 2006. — Vol. 9. — No. 3. — Pp. 39—60.

24. Zorn J. and Corrin Care J. «Barava tru»: judicial approaches to the pleading and proof of custom in the South Pacific // The International and Comparative Law Quarterly. — 2002. — Vol. 51. — No. 3. — Pp. 611—639.