Метафоры Закона: от «света» к «пламени»

В статье освещаются основные этапы становления такого филолого-юридического феномена, каким является метафора. Начиная с античных времен и вплоть до настоящего времени «метафорический императив» определял важнейшие аспекты формировавшейся правовой реальности. Перенос смыслов в юриспруденции принимал формы аналогии и объективного влияния символизации и виртуальных правовых конструкций.

Метафоры рассматривались и в качестве факторов формирования правовых теорий, сами выступая как некие «праформы». Метафоры не воспринимали в себя существующие сходства, а сами же их и создавали. В этом было их значение как «демиургических инструментов». Поэтому метафорическое выражение производили скорее эффекты, чем значения, но значения, ведущие к изменениям. Рождение нового правового смысла происходило в значительной мере спонтанно и непредсказуемо: известно, правоприменение подчас отличается от первоначального замысла правотворца и законодателя. Для точного установления содержания закона и необходимо юридическое познание его первоначального смысла. Герменевтическая проблема заключается в том, чтобы сгладить разрыв между законом и случаем. Изменение социальной или политической ситуации не должно детерминировать действующее право к устареванию: заложенная иррациональная эластичность правовой идеи дает поле действия.

Существуют и «резонирующие» метафоры, индуцирующие большое число импликаций, побуждающие все новые интерпретации, в которых выявляются скрытые импликации. Тогда неизбежно происходит определенная потеря смысла.

Таким образом, статья раскрывает: в истории права метафора прошла путь от мифологических и традиционных представлений до современной юридической фикции и «симулякра».

1. Бёмер Г. Иезуиты. Г. Ч. Ли. Инквизиция. — СПб. : Полигон, 1999. — 1248 с.

2. Бэкон Ф. Новый Органон // Сочинения : в 2 т. — М. : Мысль, 1972. — Т. 2. — 582 с.

3. Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. — М. ; К. : Refl-book ; ИСА, 1994. — 656 с.

4. Гадамер Х.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики. — М. : Прогресс, 1988. — 704 с.

5. Жижек С. О насилии. — М. : Европа, 2010. — 178 с.

6. Жижек С. Устройство разрыва. Параллаксное ви́дение. — М. : Европа, 2008. — 516 с.

7. Жирар Р. Козел отпущения. — М. : Издательство Ивана Лимбаха, 2010. — 336 с.

8. Жирар Р. Насилие и священное. — М. : Новое литературное обозрение, 2000. — 400 с.

9. История понятий, история дискурса, история метафор : сборник статей / под ред. Х. Э. Бёдекера. — М. : Новое литературное обозрение, 2010. — 319 с.

10. Кондорсе Ж. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. — М. : Государственная публичная историческая библиотека России, 2010. — 230 с.

11. Ласки М. Утопия и революция // Утопия и утопическое мышление : антология зарубежной литературы. — М. : Прогресс, 1991. — 405 с.

12. Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. — М. : Госполитиздат, 1956. — 689 с.

13. Неклюдова М. С. В тени кабинетов: из истории политического воображения XVI–XVIII вв. // Понятие, идеи, конструкции. Очерки сравнительной исторической семантики : сборник статей. — М. : Новое литературное обозрение, 2019. — 325 с.

14. Онианс Р. На коленях богов: истоки европейской мысли о душе, разуме, теле, времени, мире и судьбе. — М. : Прогресс-Традиция, 1999. — 592 с.

15. Ордине Н. Граница тени: литература, философия и живопись у Джордано Бруно. — СПб. : Издательство СПбГУ ; Академия исследования культуры, 2008. — 405 с.

16. Розеншток-Хюсси О. Великие революции. Автобиография западного человека. — М. : ББИ, 2002. — 666 с.

17. Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. — М. : Директ-Медиа, 2007. — 1175 с.

18. Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. — М. ; СПб. : Медиум, Ювента, 1997. — 312 с.

19. Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. — Саранск : Норд, 1991. — 352 с.