FORMATION OF LEGAL CONSCIOUSNESS AND ITS TERMINOLOGY IN THE RUSSIAN MEDIEVAL LEGAL CULTURE

The article scrutinises the process of formation and evolution of legal understanding during various historical stages of state-legal development in Russia during the early (10th-13th centuries, Kieven Rus) and late (14th-16th centuries, the Moscow State) Middle Ages. Jurisprudence possesses its own peculiarities of concepts formation and their terminological determination understanding of which makes it easier to objectively ascertain the content of normative regulatory acts and political and legal doctrines. The article shows the changes that took place with the acceptance of Christianity by Russia in the 10th century (in 988) and assimilation of Orthodox religious philosophy, the doctrine of dogma, ritual rules of worship and the corresponding terminology. In this regard, significant changes took place in the very conceptual apparatus of legislators and thinkers, as well as in the consciousness of the entire Old Russian society. Under the Byzantine religious tradition, the term “law” denoted concepts of a high order: the Law of God, the laws of the Old and New Testaments, the laws of Jesus Christ, the laws of the Ecumenical Councils, etc. But at the same time, in Byzantine political practice the term “law” was also used in a generalized legal meaning, i.e. to refer to the laws of the emperors. Since in Rus, before the Christianity was adopted, the word “law” had been used for a long time to denoted specific rules of conduct for violation of which physical and material responsibility was envisaged, a certain wider and more specific meaning developed in its further Christian interpretation under the influence of which the term “law” expanded its content due to sacred motivation, but it did not lose its traditional legal value. As a result of gradually developing law-enforcement practice, the concept “law” of broader meaning (moral-religious) and the concept of narrower (legal) meaning coincided giving it a meaning combining both senses.

legal understanding, legal consciousness, justice, judicial system, judicial procedure, traditions, customs, law, truth, justice, verity, grace, wrong, injustice, iniquity

1. Lex Russica. 2016. № 10. С. 202-230

2. Валаамская беседа - памятник русской публицистики середины XVI в. / публ. Г. Н. Моисеевой. - М.-Л.: АяН СССР, 1953. С. 161-195.

3. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. - М.: Искусство, 1984.

4. Зиновий Отенский. Послание Зиновия Отенского дьяку Я. В. Шишкину / вступ. ст. А. И. Клибанова и В. В. Корецкого // ТОДРЛ. М.-Л., 1961. - Т. XVII - С. 201-224.

5. Зиновий Отенский. Истины показание к вопросившим о новом учении. - Казань, 1863.

6. Золотухина Н. М. Историческое и современное значение политико-юридической терминологии // Lex Russica. - 2016. - № 10.

7. Иларион. Слово о Законе и Благодати / вступ. ст. В. Я. Дерягина; реконстр. и публ. текстов Л. П. Жуковской. - М., 1994. - С. 28-113.

8. Иосиф Волоцкий. Просветитель. М.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1993.

9. Курбский А. М. Второе послание Вассиану Муромцеву / пер. А. А. Цехановича // Библиотека литературы Древней Руси. - СПб.: Наука, 2001. - Т. 11. - С. 498-514.

10. Курбский А. М. История о великом князе Московском / предисл. и пер. Н. М. Золотухиной. - М.: УРАО, 2001.

11. Курбский А. М. Предисловие к Новому Маргариту / пер. А. А. Цехановича // Библиотека литературы Древней Руси. - СПб.: Наука, 2001.

12. Максим Грек. Сочинения: в 3 ч. - Казань: Казанская Духовная академия, 1860-1862.

13. Малинин В. Н. Филофей и его Послания. - Киев, 1901. Приложение. С. 128-144.

14. Послания Иосифа Волоцкого / публ. А. А. Зимина и Я. С. Лурье. - М.: АН СССР, 1959.

15. Рогов В. А., Рогов В. В. Древнерусская правовая терминология. - М., 2006.

16. Слово Даниила Заточника по редакциям XII-XIII вв. и их переделкам / подгот. к печ. Н. Н. Зарубиным. - Л.: АН СССР, 1932.

17. Сочинения И. Пересветова / подгот. текста и публ. А. А. Зимина. - М.-Л.: АН СССР, 1956.

18. Ячменев Ю. В. Правда и закон. Из истории российского правоведения. - СПб., 2001.

19. Нерсесянц В. С. Право и Закон. М.: Наука, 1983. С. 3

20. Он же. Право и правовой закон. М.: Норма, 2009. Гл. 1: Концепция общей понятийной (либертарно-юридической) теории права и государства как методологической основы правового закона

21. Философия права в России: сборник статей. М.: Норма, 2009

22. Мальцев Г. В. Понимание права. Подходы и проблемы. М.: Прометей, 1999; Козли-хин И. Ю. Право, закон и власть в современной России. М.: Норма, 2006

23. Гроций Г. О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права. М.: Ладомир, 1994

24. Монтескье Ш. Л. О духе законов. М.: Мысль, 1999

25. Из предвыборной речи В. В. Путина 24 декабря 2017 г

26. Зиновий Отенский. Истины показание к вопросившим о новом учении. С. 866

27. Неволин К. А. Энциклопедия законоведения. Киев, 1839. Т. 1. С. 23.

28. Вышеславцев. Б. П. Этика преображенного эроса. М.: Наука, 1999, С. 173.

29. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука, 1990. Rn.VIII. Христианство и коммунизм;

30. Он же. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX-XX вв. // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 77-144.

31. Поляков А. В. Общая теория права. СПб.: Юридический центр-Пресс, 2001. С. 319.

32. Послание Зиновия Отенского дьяку Я. В.山ишкину. С. 222

33. Макиавелли Н. Избранные сочинения. М.: Художественная литература, 1982. С. 536

34. Словарь русского языка XI-XVII вв. М.: Наука, 1975. Вып. 1. С. 40

35. аконодательные акты русского государства второй половины XVI - первой половины XVII века. № 6, 9, 10, 11 13, 15, 16, 17-48. С. 29-67

36. Приговор о губных делах. 22 апреля 1556 г. Ст. 2 // Законодательные акты русского государства второй половины XVI - первой половины XVII века. С. 39

37. Клибанов А. И., Корецкий В. И. Послание Зиновия Отенского дьяку Я. В. Шишкину. С. 206

38. Штамм С. И. Судебник 1497 г. М.: Юрид. лит., 1955. С. 13

39. Судебники XV-XVI вв. / подг. текстов Р. Б. Мюллер и 几 В. Черепнина. М.: АН СССР, 1952

40. Законодательные акты русского государства второй половины XVI - первой половины XVII века / подг. текстов Р. Мюллер; под ред. Н. Е. Носова. М.-几：АН СССР, 1986. С. 29-67

41. Даль В. И. Толковый словарь. М., 1955. С. 370

42. Алексеев М. П. Явления гуманизма в литературе и публицистике Древней Руси (XVI- XVII вв.). М.: АН СССР, 1958. С. 9-11

43. Христианство / под ред. С. С. Аверинцева. М. : Большая российская энциклопедия, 1993. Т. 3. Приложение. С. 332-337; 552-553

44. Архиепископ Платон (Игумнов). Сокращенное изложение догматов веры по учению православной церкви. М.: Московская патриархия; изд-во Лествица, 1999. С. 123

45. Замаляев А. Ф. Философская мысль в средневековой Руси. М.: Наука, 1987. С. 111.

46. Макаров А. И. Нравственные воззрения Илариона Киевского // Альманах библиофила. Вып. 26. С. 81.

47. Ужанков А. Н. Из лекций по истории русской литературы XI-XVII вв. М.: Инженер, 1999. С. 55.

48. Сумникова Т. А. Предисловие //Хрестоматия по древнерусской литературе. М.: Высшая школа, 1974. С. 29;

49. Она же. Вступительная статья к публикации памятника // Идейно-философское наследие Илариона Киевского: сб. ст. / пер. и комм. Т. А. Сумниковой. М.: Ин-т философии АН СССР, 1986. С. 13-41.

50. Сазонова Л. И. Принцип ритмической организации в произведениях торжественного красноречия старшей поры // ТОДРЛ. 1974. Т. 27. С. 38.

51. Поляков Л. В. Метод символической экзегезы в «исторической теологии» Илариона // Идейно-философское наследие Илариона Киевского. Т. 2. С. 76.

52. Дерягин В. Я. Комментарии // Иларион. Слово о Законе и Благодати. С. 112.

53. Саккетти А. Л. Политическая программа И. С. Пересветова // Вестник МГУ. 1951. № 1. С. 111.

54. Клибанов А. И. Правда «земли» и «царства» Ивана Пересветова // Исторические записки. № 99. М., 1977. С. 222-223.

55. Громов М. Н. Максим Грек. М.: Мысль, 1983. С. 10.

56. ЧерепнинЛ. В. Из наблюдений над лексикой древнерусских актов // Вопросы истории и лексикографии восточнославянских языков. М., 1974. С. 211-212.

57. Клибанов А. И., Корецкий В. И. Послания Зиновия Отенского дьяку Я. В. Шишкину // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (далее - ТОДРЛ). М.: Л., 1961. Т. 17. С. 219.

58. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1984. С. 169-170.

59. Дерягин В. Я. Иларион. Жизнь и «Слово» // Иларион. Слово о Законе и Благодати. М.: Скрипторий, 1994. С. 8

60. Поляков А. В. Общая теория права. СПб.: СПбГУ, 2001. С. 293-294. См. также: Ячменев Ю. В. Указ. соч. С. 70-71

61. Словарь русского языка XI-XVII вв. М.: Наука, 1990. Вып. 16. С. 168

62. Степанов Ю. С. Константы. Словарь русской культуры. М.: Языки русской культуры, 1997. С. 436

63. История суда и правосудия в России / колл. монография. М.: Норма, 2016. С. 139-150 (разд. II, гл. 7 «Становление и развитие государства, законодательства и правосудия»; автор § 1 гл. 7 - С. А. Колунтаев).

64. Лихачев Д. С. Тысячелетие культуры // Альманах библиофила. № 26. Вып. 26: Тысячелетие русской письменной культуры (988-1988). М., 1989. С. 6.

65. Повесть временных лет / пер. М.: Наука, 1950. Т. 1.

66. Момотов В. В. Формирование русского средневекового права IX-XIV вв. М.: Зерцало, 2003. С. 90-92

67. Свердлов М. Б. Генезис и структура феодального общества в Древней Руси. Л.: Наука, 1983. С. 51

68. Kaiser Д. H. The Growth of the Law in Medieval Russia. Princeton Univ. Press., 1980. P. 399-400.

69. Meyendorff I. Byzantine and the rise of Russien relations in the fourteenth century. Cambridge, 1981. P. 198-199.

70. Пайпс Р. Россия при старом режиме М.: Эсмо, 1993. С. 43-57.

71. Зарубежная историография русской государственности: научно-аналитический обзор / отв. ред. Н. Н. Разумович. М.: АН СССР, 1982.

72. Мавродин В. П., Фроянов И. Я. Старцы градские на Руси // Культура средневековой Руси. М.: Наука, 1974. С. 30.