ДИАЛЕКТИКА И ПОЛИТИКА ВОЙНЫ

Реальная ситуация свидетельствует о том, что война в различных ее проявлениях во все времена, а сегодня еще более широко используется для решения национальных, межгосударственных, глобальных вопросов. Для многих стран она стала основой их бытия. Это актуализирует проблему войны, понимание ее смысла. Война есть сложнейшее явление, которое имеет свою философию, призванную отвечать на вопросы о диалектической сущности и смысле войны, борьбы; теорию, занимающуюся разработкой причин, видов войны, побед и поражений, ее стратегии, тактики; практику, связанную с искусством ведения войны. Война связана с политикой, часто ведется с использованием вооруженных сил, но она не сводится к ним. Война может выражаться в идеологической, религиозной, политической, экономической, биологической, иных формах. Она может быть представлена психологическим воздействием, силовым устрашением, «холодной» войной и другими методами, непосредственно не связанными с вооруженными действиями. Односторонний анализ войны, негативная ее оценка сужают взгляд на проблему войны, уводят от понимания ее сущности, не позволяют понять метафизический, исторический и цивилизационный смысл этого явления. Наряду с другими факторами, война формировала человеческую цивилизацию. Многие войны оказали историческую услугу человечеству. Совершение византийских походов древнерусскими князьями приобщило Древнюю Русь к христианству. Борьба средневековой Руси с междоусобицей, с татаро-монголами, с Литвой, Польшей способствовала собиранию русских земель, созданию единого, централизованного сильного государства. После Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Советский Союз приобрел статус великой державы. Взгляды мыслителей и история свидетельствуют о том, что мир (в смысле отсутствия войны) не следует характеризовать только в положительном значении, а войну нельзя рассматривать как абсолютное зло и чисто внешнюю случайность, имеющую основание в том, чего не должно быть, говорил Гегель. Война и мир суть логос бытия, всеобщий (космический) закон, закон существования мира и мера всего. Они, как и все в окружающем мире, подчинены законам диалектики. Война есть проявление всеобщего столкновения начал божественной, космической, природной, социальной жизни. Поэтому отношение и к войне, которая, по мнению Гераклита, вечна, и к вечному, согласно Канту, миру, возможному при определенных условиях, может быть лишь антиномическим. Логически их можно и осудить, и оправдать. Война есть виновное действие за борьбу, конкуренцию, конфликт, за демократический прогресс. И вместе с тем она служит оправданием вины за вечный мир, застой и разложение, ведущие к гибели. Задача политики - предвидеть социальные последствия каждой из противоположностей, своевременно принимать соответствующие решения и осуществлять практические действия.

диалектика, политика, противоположности, борьба, война, жизнь, движение, покой, ритм, мера, гармония, логос бытия, закон, сущность, постоянство, порядок, справедливость, философия войны, теория войны, практика войны, причины войны, формы войны, исторический и цивилизационный смысл войны, антиномия войны

1. Алексеев И.С. Концепция дополнительности: историко-методологический анализ. - М., 1978.

2. Амнуэль П.Р. Вселенные: ступени бесконечностей. - М., 2015.

3. Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. - М., 1990.

4. Воинские повести Древней Руси. - М. - Л., 1949.

5. Гегель Г.-В.-Ф. Наука логики: в 3 т. - М., 1971. - Т. 2.

6. Гегель Г.-В.-Ф. Философия права. - М., 1990.

7. Гоббс Т. Избранные произведения. - М., 1964. - Т. 2.

8. Гомер. Илиада / пер. с древнегреч. Н. Гнедича. - М., 1985.

9. Дао. Гармония мира. - Москва-Харьков, 2000.

10. Демин В.М. Грядущая стратегия России. Основы современной русской национальной военной науки. - М., 2007.

11. Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси. Источники. - М.-Л., 1995.

12. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Соч.: в 4 т. - М., 1994. - Т. I.

13. Кара-Мурза С.Г. Россия под ударом. Угрозы русской цивилизации. - М., 2010.

14. Кессиди Ф. Гераклит. - СПб., 2004.

15. Кольев А.Н. Нация и государство. Теория консервативной реконструкции. - М., 2005.

16. Корякин В.В. Цивилизационная антропология американского экспансионизма: от доктрины Монро к глобальному лидерству // Международные отношения. - 2013. - № 4.

17. Леонтьев К.Н. Восток, Россия и славянство. - М., 1996.

18. Меркулов И.П. Эпистемологический (когнитивный и эволюционный подход). - СПб., 2003. - Т. 1.

19. Молотов В.М. Отчетный доклад о работе правительства VII съезду советов СССР 28 января 1935 г. // Молотов В.М. Статьи и речи. - М., 1937.

20. Повесть временных лет // Библиотека литературы Древней Руси. - СПб., 2004. - Т. I: XI-XII века.

21. Повесть об ослеплении Василия II // Русские летописи XI-XVI веков. Избранное. - СПб., 2006.

22. Протагор. Собрание сочинений: в 4 т. - М., 1990. - Т. I.

23. Рагинский М.Ю. Нюрнберг: перед судом истории. - М., 1986. - С. 5.

24. Рюруп Р. Немцы и война против Советского Союза // Свободная мысль. - 1994. - № 11.

25. Слово о полку Игореве. - Кемерово, 1984.

26. Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. - М., 1975.

27. Чичерин Б.Н. История политических учений. - М., 1869. - Ч. I. - С. 100.

28. Гегель Г.-В.-Ф. Наука логики: в 3 т. М., 1971. Т. 2. С. 65, 68

29. Мамут Л. С. Выступление на научной конференции «Право и права человека в условиях глобализации» // Государство и право. 2006. № 2. С. 109

30. Книга Екклесиаста, или Проповедника. Гл. 3.8.

31. Гомер. Илиада / пер. с древнегреч. Н. Гнедича. М., 1985.

32. Песнь восемнадцатая. Изготовление оружия. 105. С. 293.

33. Повесть временных лет // Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 2004. Т. I: XI-XII века. С. 69, 75, 77, 93, 95, 97 и др

34. Воинские повести Древней Руси. М. - Л., 1949. С. 40

35. Повесть об ослеплении Василия II // Русские летописи XI-XVI веков. Избранное. СПб., 2006. С. 338

36. Повесть о походе Ивана IV на Новгород в 1570 году // Русские летописи XI-XVI веков. С. 429

37. Красиков В.И. Социальная агрессивность и гуманитарные исследования // Вестник Российского философского общества. 2004. № 3 (31). С. 74-76

38. Цицерон. Об обязанностях // Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1975. С. 61

39. Чичерин Б. Н. История политических учений. М., 1869. Ч. I. С. 100

40. Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси. Источники. М.-Л., 1995. С. 262.

41. Радищев А. Н. Полное собрание сочинений. Т. 1. С. 282.

42. Всеобщая декларация прав человека. Преамбула // Права человека. Основные международные документы. М., 1989. С. 135

43. Лопатин В. Н. Материалы научной конференции «Право и права человека в условиях глобализации» // Государство и право. 2006. № 2. С.113

44. Ильин И.А. О сопротивлении злу силою. М., 2005. С. 10, 17-24 и др

45. Документы. Т. 1-3. М., 1953-1954

46. Слово о полку Игореве. Кемерово, 1984. С. 43, 46.

47. Протагор. Собрание сочинений в четырех томах. М., 1990. Т. I. С. 430-431.

48. Гоббс Т. Избранные произведения. М., 1964. Т. 2. С. 152.

49. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Соч.: в 4 т. М., 1994. Т. I. С. 91, 103, 107-111.

50. Гегель Г.-В.-Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1977. Т. 3: Философия духа. С. 242-244.

51. Гегель Г.-В.-Ф. Философия права. М., 1990. С. 228, 330.

52. Вандалы нового времени. Беседа с доктором исторических наук, профессором, сотрудником Института археологии РАН В.И. Гуляевым // Наука и религия. 2015. № 4. С. 12-15

53. Корякин В.В. Цивилизационная антропология американского экспансионизма: от доктрины Монро к глобальному лидерству // Международные отношения. 2013. № 4

54. Демин В.М. Грядущая стратегия России. Основы современной русской национальной военной науки. М., 2007. С. 68

55. Приказ Верховного командования вермахта от 6 июня 1941 года относительно обращения с политическими комиссарами Советской Армии // Война Германии против Советского Союза 1941-1945. Документальная экспозиция города Берлина к 50-летию со дня нападения Германии на Советский Союз. Берлин, 1992. С. 46

56. Рагинский М.Ю. Нюрнберг: перед судом истории. М., 1986. С. 5.

57. Рюруп Р. Немцы и война против Советского Союза // Свободная мысль. 1994. № 11. С. 80-81.

58. Война Германии против Советского Союза 1941-1945. С. 255.

59. Леонтьев К. Н. Восток, Россия и славянство. М., 1996. С. 25-143.

60. Ильин И.А. Путь духовного обновления // Соч.: в 10 т. М., 1993. Т. I. С. 222.

61. Барг М. А., Черняк Е. Б. Структура и развитие классово-антагонистических формаций // Вопросы философии. 1967. № 6. С. 50.

62. Поршнев Б. Ф. Периодизация всемирно-исторического прогресса у Гегеля и Маркса // Философские науки. 1969. № 2. С. 63-64.

63. Кольев А. Н. Нация и государство. Теория консервативной реконструкции. М., 2005. С. 3-5.

64. Правдивцев В. Технологии Армагеддона // Наука и религия. 2014. № 12. С. 13- 17; 2015. № 1. С. 12-17

65. Кара-Мурза С. Г. Россия под ударом. Угрозы русской цивилизации. М., 2010. С. 25, 99, 130, 132, 155, 168, 181

66. Бердяев Н. А. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990. С. 44

67. Курилкин А.В. Современные подходы к ведению информационных войн. Эволюционное развитие психологической борьбы: от пропаганды к психологическим операциям // Международные отношения. 2014. № 1, 3

68. «Русский архив» (1869, № 1)

69. Повесть о монголо-татарском нашествии // Русские летописи XI-XVI веков. Избранное. СПб., 2006. С. 241, 247, 252.

70. Епископ Серапион Владимирский. Повесть о разорении Рязани Батыем в 1237 году // История русской литературы. М.: Изд. Академии наук СССР, 1945. Т. II. С. 47.

71. Крижанич Ю. и его философия национализма. Казань, 1899. С. 59.

72. Демин В.М. Грядущая стратегия России. Основы современной русской национальной военной науки. М., 2007. С. 226, 227

73. Леонтович В.В. История либерализма в России. 1762-1914 гг. Предисловие. М., 1995. С. 1

74. Гофман О. Русская книга мертвых. М., 2003. С. 44

75. Афанасьев А. Н. Мифология Древней Руси. Поэтические воззрения славян на природу. М., 2005. С. 83-84, 87, 93-95, 149, 359

76. Русская мифология: энциклопедия. М., СПб., 2007. С. 101, 103, 104

77. Соколов С. Н. Зороастризм // Авеста в русских переводах. СПб., 1998. С. 7 и др

78. К евреям. 12:29

79. От Матфея. 5:5, 9, 21, 39, 44.

80. От Матфея. 10:34; 12:30; 24:6.

81. Второзаконие. 5:8; 7:16; 28:7; Иисус Навин. 8:1-29; Числа. 14:11-12; Книга судей. 1:1; 2:2; Откровение. 12:7-12; 15:21; 20:1-3.

82. Левит. 26:14-25; Второзаконие. 6:14; 7:1-5; 11:28; 13:6-10.

83. Книга судей. 5:31.

84. От Матфея. 5: 17.

85. Амнуэль П. Р. Вселенные: ступени бесконечностей. Иерусалим, 2015

86. Мартынов Д. Я. Антропный принцип в астрономии и его философское значение // Вселенная, астрономия, философия. М., 1988

87. Розенталь И. Л. Элементарные частицы и структура Вселенной. М., 1984

88. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. С. 86.

89. Кант И. К вечному миру. М., 1989.

90. Гегель. Философия права. С. 361.

91. Гегель. Философия права. С. 359-360, 362.

92. От Матфея. 10:28.

93. Аристотель. Никомахова этика. Кн. 1. 110 6а 25-30; кн. 2. 1108b 13-15; кн. 2 1109а 20-35, 1109b 1-25.

94. Григорьева Т. П. От гармонии к хаосу // Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности. М., 2003. С. 243.

95. Меркулов И. П. Эпистемологический (когнитивный и эволюционный подход). СПб., 2003. Т. 1.

96. Герасимова И.А. Единство множественного (эпистемологический анализ культурных практик). М., 2010. С. 20, 303.

97. Стульгинскис С.А. Космические легенды Востока. М., 1992. С. 81-83;

98. Рузит И.А. Эгоизм как внутренний нравственно-политический фактор развития самосознания человека // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. - 2006. - № 1. - С. 56-65.

99. Бор Н. Квант действия и описания природы. М., 1971. Т. 2. С. 58